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【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派慈眼寺前大徳澤梁堂　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派慈眼寺前大徳澤梁堂」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７６cm・軸先寸　■作　者■　大徳寺派慈眼寺前大徳澤梁堂（さわりょうどう）昭和１８年兵庫県出石郡に生まれる。扇面色紙俳句高浜虚子筆真筆保証紙箱付 G184。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。軸先：黒漆塗。アンティーク書道具『中国菊花石硯天然石』縦16cm 横10cm 厚最大2cm。　付属品：共箱、タトウ箱付です。山頭火書骨董古美術種田山頭火。よく春の茶会の床に掛けられます。中国硯古硯。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。【杏仁】掛軸日蓮宗日海大曼荼羅木箱工藝書仏事 7-3。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。中国名墨胡開文蒼珮室主人製 5本組古墨。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。昭和４０年岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外老師について修行。昭和５３年慈眼寺住職になる。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩掛軸　トンナ仏宝堂。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派慈眼寺前大徳澤梁堂和尚の真筆一行物でございます。表千家　永田宗伴　一行書　日出乾坤輝　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。書道用墨　首都八景墨　北京一得閣・北京墨汁厰製。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。中国墨老胡開文墨廠　桐油漆煙。清水寺　貫主　森清範作　和。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。女流書家　江川香竹　書　　一期一会　色紙。『0080』唐物花卉草虫図掛け軸肉筆掛軸。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。掛軸笹川和也柳舟　紙本　共箱肉筆　尺八立。未使用高級中国古墨中国書画墨屯渓徽州老胡開文制紅梅朶朶報春訊超頂漆煙。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。DEARDROPS × キラ⭐︎キラ直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。茶席用　掛け軸。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。山兎筆　書道筆　古筆　25。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。上海墨廠大好山水油煙一0一。泉愛書和風額縁色紙額箱入り作品。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。